مجموعة مؤلفين
926
اعراب القرآن الكريم
أن واسمها وخبرها في محل جر بباء محذوفة متعلق ب : بشر . قالَ : فعل ماض الْكافِرُونَ : فاعل مرفوع بالواو . وجملة : قال . . . استئنافية . أَنْ : حرف ناسخ . هذا : اسم إشارة اسم إن . لَساحِرٌ ( اللام ) : هي المزحلقة . ( ساحر ) : خبر إن مرفوع . مُبِينٌ : نعت مرفوع والجملة الاسمية : إن هذا . . . في محل نصب مقول القول . [ سورة يونس ( 10 ) : آية 3 ] إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ما مِنْ شَفِيعٍ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَ فَلا تَذَكَّرُونَ ( 3 ) الإعراب إِنَّ : حرف ناسخ . رَبَّكُمُ : اسم إن منصوب و ( الكاف ) : مضاف إليه . اللَّهُ : لفظ الجلالة خبر إن مرفوع . والجملة الاسمية : إن ربكم . . . استئنافية . الَّذِي : اسم موصول نعت للفظ الجلالة . خَلَقَ : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره : هو . السَّماواتِ : مفعول به منصوب بالكسرة . وَالْأَرْضَ : ( الواو ) : عاطفة . ( الأرض ) : معطوف على السماوات منصوب . فِي سِتَّةِ : جار ومجرور متعلق ب : خلق . أَيَّامٍ : مضاف إليه مجرور . وجملة : خلق . . . صلة الموصول . ثُمَّ : عاطفة . اسْتَوى : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره : هو . عَلَى الْعَرْشِ : جار ومجرور متعلق ب : استوى . وجملة : استوى . . . معطوفة على جملة : خلق . يُدَبِّرُ : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره : هو . الْأَمْرَ : مفعول به منصوب . وجملة : يدبر . . . في محل رفع خبر ثان ل : إن . [ أو في محل نصب حال من لفظ الجلالة أو استئنافية ] . ما : نافية . مِنْ : حرف جر للصلة . شَفِيعٍ : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ . إِلَّا : أداة استثناء وحصر . مِنْ بَعْدِ : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ . إِذْنِهِ : مضاف إليه مجرور و ( الهاء ) : مضاف إليه . والجملة الاسمية : ما من شفيع . . . في محل رفع خبر ثالث ل : إن . [ أو في محل نصب حال أو استئنافية ] . ذلِكُمُ : اسم إشارة مبتدأ . اللَّهُ : لفظ الجلالة خبر مرفوع . رَبَّكُمُ : بدل من لفظ الجلالة مرفوع و ( الكاف ) : مضاف إليه . والجملة الاسمية : ذلكم . . . استئنافية . فَاعْبُدُوهُ ( الفاء ) : عاطفة [ أو رابطة لجواب شرط مقدر ] . ( اعبدوه ) : فعل أمر مبني على حذف النون و ( الواو ) : فاعل و ( الهاء ) : مفعول به . وجملة : اعبدوه . . . معطوفة على استئناف مقدر [ أو جواب شرط مقدر في محل جزم أي : إن أقررتم بألوهيته فاعبدوه ] . أَ فَلا ( الهمزة ) : للاستفهام الإنكاري . ( الفاء ) : عاطفة . ( لا ) : نافية . تَذَكَّرُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) : فاعل . وجملة : تذكرون . . . معطوفة على استئناف مقدر أي : أغفلتم فلا تذكرون .